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| 歷史文化源流 | 善學(xué)者盡其理 善行者究其難 | ||||||
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“善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”廣大院士要勇攀科學(xué)高峰，敢為人先，追求卓越，努力探索科學(xué)前沿，發(fā)現(xiàn)和解決新的科學(xué)問(wèn)題，提出新的概念、理論、方法，開(kāi)辟新的領(lǐng)域和方向，形成新的前沿學(xué)派。 ——2021年5月28日，習(xí)近平總書(shū)記在兩院院士大會(huì)、中國(guó)科協(xié)第十次全國(guó)代表大會(huì)發(fā)表重要講話(huà) “善學(xué)者盡其理，善行者究其難。”出自荀子《荀子·大略》：“君子之學(xué)如蛻，幡然遷之。故其行效，其立效，其坐效，其置顏色、出辭氣效。無(wú)留善，無(wú)宿問(wèn)。善學(xué)者盡其理，善行者究其難。” 意思是：君子學(xué)習(xí)了知識(shí)，猶如蟬蛻皮一樣，能夠迅速而徹底地發(fā)生變化。所以，無(wú)論行立坐臥，君子都在學(xué)習(xí)，甚至是轉(zhuǎn)換臉色、改變語(yǔ)氣都要學(xué)習(xí)。只要是有用的知識(shí)都不放過(guò)，更不讓疑難問(wèn)題過(guò)夜。善于學(xué)習(xí)的人能透辟地認(rèn)識(shí)事物的道理；善于行動(dòng)的人能把事物中的疑難探究清楚。 這段話(huà)，很好地呼應(yīng)了荀子在《勸學(xué)》中提出的“學(xué)不可以已”，也就是學(xué)習(xí)是無(wú)止境的：“不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。” 荀子是戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名的思想家、哲學(xué)家，儒家學(xué)派的代表人物，是先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者，曾三次擔(dān)任齊國(guó)稷下學(xué)宮（世界上最早的官辦高等學(xué)府和智庫(kù)）的祭酒（即主管）。《史記》記載，李斯就跟隨荀子“學(xué)帝王之術(shù)”。他總結(jié)百家爭(zhēng)鳴的理論成果和自己的學(xué)術(shù)思想，創(chuàng)立了樸素唯物主義哲學(xué)體系，被后世尊稱(chēng)為“后圣”。 關(guān)于學(xué)習(xí)，荀子在《勸學(xué)》中有著明確的方法：善假于物，不斷積累，鍥而不舍，用心專(zhuān)一。宋代大儒朱熹，對(duì)此有一首《勸學(xué)詩(shī)》： 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。 明代開(kāi)國(guó)文臣之首宋濂，自幼多病，且家境貧寒，但他聰敏好學(xué)。因家貧無(wú)藏書(shū)，又無(wú)錢(qián)購(gòu)書(shū)，只能靠借書(shū)和抄書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。為了“遍觀群書(shū)”，即使數(shù)九寒天、大雪紛飛，依然苦學(xué)不輟。宋濂在深山中讀書(shū)時(shí)，盡管吃不飽穿不暖，卻并不覺(jué)得低人一等，而是以讀書(shū)明理為最大的快樂(lè)。果然，宋濂名滿(mǎn)天下，被朱元璋譽(yù)為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，與劉基并稱(chēng)為“一代之宗”。 即便名聞天下，宋濂始終堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。我們熟悉的《送東陽(yáng)馬生序》就是出自宋濂之手。在這篇贈(zèng)序里，宋濂就生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難、饑寒奔走之苦，以勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書(shū)環(huán)境，專(zhuān)心治學(xué)。 古人在物質(zhì)條件甚為匱乏的情況下，修學(xué)問(wèn)道的志向，令人感佩不已。其實(shí)，在新中國(guó)的科技發(fā)展歷程中，這樣的感人事例同樣不少。 中國(guó)科學(xué)家造第一顆原子彈時(shí)，用的是最原始的工具。煉制炸藥用鋁鍋，精確計(jì)算時(shí)用的是手搖計(jì)算機(jī)、計(jì)算尺和算盤(pán)。鄧稼先是原子彈理論數(shù)據(jù)的總負(fù)責(zé)人，他每次最后一個(gè)簽字，手都在顫抖，簽完字手都是冰涼的，生怕出一點(diǎn)差錯(cuò)。鄧稼先就這樣同科學(xué)家們，抱著義無(wú)反顧的熱情奮斗在海拔3200多米的高原上。1964年10月16日，中國(guó)第一顆原子彈在新疆羅布泊爆炸成功。 中國(guó)的科學(xué)家，就是這樣——用最原始的工具、最飽滿(mǎn)的熱情、最吃苦的狀態(tài)，打破了超級(jí)大國(guó)的核壟斷和核訛詐，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。 科技的進(jìn)步，固然離不開(kāi)科研工具和手段的極大改進(jìn)，但是更重要的還是人的學(xué)習(xí)和研究精神。如果學(xué)習(xí)的時(shí)候淺嘗輒止、過(guò)度依賴(lài)外在力量，就有可能只是掌握了知識(shí)，未必抓住了現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律、結(jié)論背后的深刻原理。 我們有著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新型舉國(guó)體制，和充分發(fā)揮國(guó)家作為重大科技創(chuàng)新組織者的保障作用，結(jié)合中國(guó)智慧和文化理念，只要我們敢為人先、追求卓越，努力探索科學(xué)前沿，一定會(huì)讓科技更好增進(jìn)人類(lèi)福祉，讓中國(guó)科技為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)！（劉同華） |
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